古詩三首作文500字_15篇

第1篇:[古詩詞]讀了《古詩詞三首》有感

第一首,“泊船瓜州”是宋代詩人王安石。“京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸,明月何時照我還。”《泊船瓜洲》描寫了詩人停船在瓜州是遙望家鄉,不知何時能回到家鄉的惆悵表現了作者深切的思鄉之情。

第二首,“秋思”是唐代詩人張籍。“洛陽城里見秋風,欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡,行人臨發又開封。”《秋思》寫了詩人在洛陽城見秋風而思念家鄉,寫信給家人無耐信短情長,無法盡訴,字里行間流露出濃濃的思鄉懷親之情。

第三首,“長相思”是清朝詩人納蘭性德。"三一程,水一程,聲向榆關那畔行,夜深千帳燈。風一更,雪一更,聒睡鄉心夢不成,故園無此聲。《長相思》描寫戊邊的將士,在北方的風雪聲中輾轉反側,不能入眠,思鄉之情油然而生。

這三位詩人都見到或者聽到某種事物而思念起家鄉·懷念親人的主題,但是表達的方法個異,《泊船瓜洲》是寫景予情,《秋思》是敘事予情,《長相思》則融寫景,敘事于一體,來表達作者的思鄉感情。( 滄州市銳燁鋼管 - 滄州文學 www.yzpffo.live )

廣東廣州花都區聯合小學五年級:1559226211

--450字


第2篇:古詩三首

古詩三首

《江城子》

千秋一瞬兩茫茫,浮云載,奈幾何。

百里踏過,道盡人心涼。

待得人間繁花落。

菱花鏡,紅酥手。

昨夜兩鬢忽滿霜,

紅燭臺,紗窗薄。

縱使天長,難等地也久。

奈何年年有人守,

孟婆湯,相思酒。

《訪友》

風吹,落葉黃。

十二月冬寒灑一地。

白雪霜雕幾日景。

乘興去,無人歸。

一路風塵皆不沾,

待得明日踏雪回。

《無題》

風打花落多幾何,一潭春水無情皆流盡。( 滄州市銳燁鋼管 - 滄州文學 www.yzpffo.live )

突來風雨,攪得一番太平,亂世終薄意。

多是英雄壯士,草木都無寧。

 洪塘中學初一:杜穎博

--200字


第3篇:古體詩三首

澀林澗

別趣盎然生秀絲,

渲澀自靈詠澗晴。

絮林湖畔幽郁淺,

范影消蓄徒燕歸。

傷別情

紅雨飄撥拭別淚,

墨清揮灑心悔怨。

覷天灰且雨已墜,

欲渡口會汝一宵。

素雨遙

風落冷道素雨飄。

仍現炊煙漫空裊,

惜人衣袂閨中姣,

霞暈余晾漸悲了。

福和中學初二:陳麗雯

--100字


第4篇:古詩三首

    

游人:孤影作舟伴游人,漣漪舟下泛碧波。碧水似玉仿明鏡,岸春柳綠夢相思。

秋知:瑟瑟秋意泛影黃,岸江昔昔映誰心。遙遙千里會意境,誰知明月懂我心。

殘夏:殘陽西夏映溪橋,潺潺溪水相相連。瀟瀟笛聲遙千里,花斷人心君已醉。

福和中學初二:塔蒂拉斐邇

--100字


第5篇:關于唐詩三百首的作文

“青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未酬”唐詩三百首美不勝收,“二十四橋明月夜,玉人何處教吹篇,作文游《唐詩三百首》。”唐朝之景,映入眼簾,唐朝之音飄然入耳。

夜晚,我住在小茅屋中,冷氣襲來,“香霧云鬢濕,清輝玉臂寒。”我忙拿起“青蓑笠,綠蓑衣”套在身上,可“滅燭憐光滿,披衣覺露滋。”由于“向晚意不適,”我不訪“驅車登古原,”來到古原,我“舉頭望明月”不禁想起“小時不識月,忽做白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在青云端。”我漫無目的朝前走,看見了南朝四百八十寺,數來數去,卻不知“多少樓臺煙雨中。”我百無聊奈的坐在草地上,忽然聽到陣陣笛聲“此夜曲聞折柳,何人不起故園情。”笛聲收息,我頓感“此聲只應天上有,人間未得幾回聞。”“愛美之心人皆有之,”我也不例外,趕忙“松下問童子,小學五年級作文《作文游《唐詩三百首》》”他卻天真地答道“師父如今直上銀河去,同到牽牛織女家。”我又“借問梅花何處落?”“牧童遙指杏花村。”此時天以蒙蒙亮了,我朝杏花村走去,那里“桃花近日隨流水。”“別有天地非人間……”

“啪”“啊!”

正當我朝杏花村走去時,爸爸一手拍在我背上,痛得我大叫著醒來,我睜開朦朧的睡眼,看到了五雷轟頂的爸爸。四目相對,我睡意全無,“TMD,都十點了,日上三竿你還睡!快起來!”“河東獅吼”光臨我家——我慘了。

    初一:蔡蕊霞

--500字


第6篇:詩二首

今天

旭日東升,風景依舊

當第一縷陽光推開房門,揉著惺忪的睡眼開始新的一天,

當第一片落葉隨風飄蕩,

想到要同根護花,是何等的喜悅與自豪,

當第一聲問好飄進耳膜,

和諧的音律接踵而至,

今天,萬物因信念生長著,

明天,萬物隨信念滋潤著,

陽光,雨露,電閃,雷鳴,

這大自然的語言,記錄了這個世界

高山,大海,江河,湖泊

這大自然的符號,篆刻了這片沃土。

世界,因今天的萬物而精彩,

萬物,因今天的世界而充滿用勇氣

絢麗的花朵告訴我:“今天,我將長一片新瓣。”

嗡嗡的蜜蜂告訴我:“今天,我將收獲甜美。”

……

今天,是萬物生命的組成之一

今天的人、是、景,將鐫刻與大自然的各種信號。

偽裝

花兒偽裝著,

埋藏著受風雨洗禮的遭遇,

向世界呈現出自己的多姿;

樹木偽裝著,

保守者多年來受創傷的痛苦,

為大地撐起一片綠蔭;

鳥兒偽裝著,

隱匿著原本對高度的抗恐懼,

向世人展示著它有翱翔藍天的本領;

牲畜偽裝者,

藏匿起自身對不期而至的死的擔憂,

樂觀地為人類的生長而貢獻自己……

偽裝、偽裝,萬物都在偽裝,

偽裝、偽裝,世界需要偽裝。

盡管在堅硬的外殼下,有一顆柔弱的心,

那同樣是偽裝的結果。

常熟市梅李中學高一:什竹

--500字


第7篇:寬容是首詩1

寬容是首詩

寬容是美麗的情感?寬容是良好的心態?寬容是崇高的境界。能夠寬容別人的人?其心胸像天空一樣寬闊、透明?像大海一樣廣浩、深沉。寬容曾經深深傷害過自己的人?以德報怨是寬容的最高境界?是人性中最美的一首詩。

寬容是一種美德。我曾看過一首詩,上面稱贊:寬容是蔚藍的大海,納百川而清澈明凈;寬容是高闊的天空,懷天下而不記仇恨怨憤;寬容是燦爛的陽光,送你甘霖送你和風;寬容是延續生命,生命的輝煌也只有閃爍的一瞬;寬容大度才能超越局限的自身,一語寬容,雨露繽紛,一生寬容,心系乾坤。

寬容是一首詩,土地寬容了種子,土地就擁有了收獲;大海寬容了江河,大海擁有浩翰;天空寬容了云霞,天空就擁有了神采;人生寬容了遺憾,人生擁有了未來。胸懷一顆平和的心展露一張微笑的臉,伸出一雙熱情的手你會發現你的身邊,到處都是真誠和快樂。

寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容?不是僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上?而是升華為一種對宇宙的胸襟?對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關愛?而是內心對于天地間一切生命產生的曠達與博愛。

其中很重要的一點是要寬容待人。因為寬容既是一種品質和美德,又是一種價值與資本?讓我們讀懂寬容這首詩?學會寬容吧!

    初一:陳彥旭

--500字


第8篇:古代文化常識之【五言詩的起源和《古詩十九首》】

1、一般認為最早的文人五言詩是班固所寫的《詠史》。此后,張衡的《同聲歌》、秦嘉的《贈婦詩》趙壹的《疾邪詩》蔡邕的《翠鳥》等都是較早的文人五言詩。

2、《古詩十九首》代表了漢代文人五言詩的最高成就。

3、《古詩十九首》之名,最早見于梁人蕭統編的《文選》

4、《古詩十九首》大約產生于東漢后期的桓帝、靈帝之世,當是這一時代中下層知識分子所寫。

5、先秦兩漢時期,我國詩歌發展史上的三個重要階段依次是《詩經》、“楚辭”和漢樂府民歌。

魏晉南北朝文學基礎:

1、魏晉南北朝時期,由于儒學禁錮的崩潰,逐漸形成了新的世界觀和人生觀,其理論形態就是魏晉玄學。

2、西晉末年,在世族清淡玄理風氣的影響下,出現了玄言詩,其內容是抽象枯燥的玄理,只不過徒具詩的形式而已。

3、梁陳兩代,帝王和世族的生產更加腐朽,精神也更為空虛,他們不再滿足于山水的清音,而要尋求強烈的聲色刺激,于是產生了宮體詩。

4、“宮體詩”之名始于梁簡文帝蕭綱,宮體詩主要是以艷麗的詞句表現宮廷生活,其中也有一些類似文字游戲的詠物詩。宮體詩產生并盛行于梁、陳時期。

5、東晉南北朝詩歌經歷了玄言——山水——宮體的變化過程。

6、南北朝文學的主要成就有:山水詩的興起,拓展了詩歌題材;新體詩對古代詩歌的格律化奠定了基礎;鮑照發展了七言詩,在題材和詩歌形式上都有開創;文學理論多有建樹,出現了《文心雕龍》《詩品》這樣的理論著作;駢文及小說都是新的開創;蕭統編選了我國第一部文學選集《文選》等。

7、建安時期以“三曹”“七子”為代表的一批詩人,一方面學習漢樂府,描寫社會動亂和民生疾苦;一方面歌唱自己的政治思想和抱負,形成了一種悲涼慷慨、剛健有力的風格,后人稱之為“建安風骨”或“建安風力”。

一、建安文學基礎:

1、建安文學新局面的開創者是杰出的政治家、軍事家和杰出的詩人曹操。他詩歌創作代表作品有描寫漢末戰亂和人民苦難的《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》;“白骨露于野,千里無雞鳴”是《蒿里行》中的名句。表現統一天下雄心壯志、充滿積極進取精神的《短歌行》中的“山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心”表現了他博大的胸懷;《觀滄海》中的“日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里”描寫了大海孕大含深的氣派。《短歌行》中的“青青子矜,悠悠我心”表現了作者對賢才的渴慕,《龜雖壽》中的“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”,表現了曹操積極進取精神。

2、曹操是建文學新局面的開創者,開用樂府舊題寫時事的先河。他的作品除五言外,四言詩也不少優秀之作,他學習漢樂府,但又有自己的風格。

3、現存最早的完整的文人七言詩是曹丕的《燕歌行》;他的《典論·論文》是現存最早了文學專論,他提倡文學,對建安文學的繁榮起了推動作用。

4、曹植的生活和創作可以分為前后兩個時期,以公元220年曹丕稱帝為界線,

5、曹植詩歌創作的代表作有描寫游俠少年的高超武藝和愛國精神的《白馬篇》,其中“名編壯士籍,不得中顧私”集中表現了少年的愛國精神;鼓勵朋友建功立業的《贈徐干》;在思婦身上寄托自己的失意和苦悶的《七哀》;描寫一個少年斬斷羅網,拯救一只黃雀的故事的《野田黃雀行》;描寫海邊人民貧困生活的《泰山梁甫吟》;以美女盛年未嫁的苦惱寄托自己懷才不遇之感慨的《美女篇》等。鐘嶸稱他的詩“骨氣奇高,詞采華茂”。

6、建安時期重要的作家有“三曹”“七子”和女詩人蔡琰。“三曹”指曹操、曹丕、曹植;“七子”之稱見于曹丕的《典論·論文》,指孔融、陳琳、王粲、阮瑀、應瑒、劉楨七人,成就最高的是王粲。

7、“七子”的詩歌創作中反映社會動亂和人民苦難的代表作有王粲的《七哀詩》其一,其中“出門無所見,白骨蔽平原”表現了戰亂給人民帶不的苦難。陳琳的《飲馬長城窟行》,阮瑀的《駕出北郭門行》等;抒寫個人的抱負和遭遇的代表作是劉楨的《贈從弟》三首等。

8、現存題為蔡琰的作品有五言《悲憤詩》,騷體《悲憤詩》和《胡笳十八拍》。最可信的是蔡琰所作的是五言《悲憤詩》。

第二、正始西晉文學基礎

1、正始文學泛指魏代末年的文學,此時期的代表作家是嵇康和阮籍。

2、嵇康的散文代表是《與山巨源絕交書》,詩歌的代表作是《贈秀才入軍》十八首;阮籍主要的詩歌創作是八十二首《詠懷詩》,最著名的散文是《大人先生傳》。

3、阮籍的《詠懷傳》在運用王言詩抒情和諷諭方面有較高的成就,其一中“夜中不能寐,起坐彈鳴琴”表現了自己的孤獨苦悶,給處于黑暗統治下的進步作家開拓了一條寫作政治抒情詩的道路,《詩品》的“言在耳目之內,情寄八荒之表”,概括的就是阮籍的詩風。陶淵明的《飲酒》,庾信的《擬詠懷》。

4、晉武帝太康前后的“三張、二陸、兩潘、一左”指導的是張華、張協、陸機、潘尼、潘岳、左思,他們是太康時期著名的詩人。

5、太康文學創作有兩種不好的傾向:一是模擬古人的風氣大盛;二是追求詞藻華美和對偶工整。劉勰所說“采縟于正始,力柔于建安”,指的就是太康文學。

6、太康時代最著名的作家是陸機,與之齊名的作家是潘岳,還有張華張協等。

7、陸機的代表作有模仿《古詩十九首》的《擬古詩》十二首,描寫行旅生活的《赴洛道中作》;潘岳的名作是《悼亡詩》三首。

8、左思是西晉最有成就的詩人,他的詩直接繼承了建安風骨有“左思風力”之稱。

9、左思的代表作有《詠史》八首,作品采用了典故,運用了對比等手法,如“世胄躡高位,英俊沉下僚”即是對比,“澗底松”和“山上苗”即是比喻寒門知識分子和士族子弟,又是用對比反映寒門知識分子與世族門閥的矛盾。此外,《招隱》《嬌女詩》《三都賦》都是他的名作。

10、劉琨的代表作是《扶風歌》,他是著我的愛國詩人。郭璞的代表作是《洲仙詩》十四首,他是一位玄言詩人,《詩品序》中“理過其辭,淡乎寡味”即是對玄言詩的批評。

第三、陶淵明基礎:

1、陶淵明,又名潛,字元亮,潯陽柴桑人,謚號“靖節征士”,因其曾作過彭澤令,所以后人又稱他為陶彭澤,他辭去彭澤令后,過著“晨興埋荒穢,帶月荷鋤歸”的躬耕生活。

2、陶淵明的詩可以分成兩類:田園詩和詠懷、詠史詩。他的散文辭的名篇是《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《感士不遇賦》等。

3、陶淵明的田園詩歌按其內容可以分為三方面:一部分表現農村的恬美靜穆,和他自己悠然自得的心境,代表作有《歸田園居》其一(“少無適俗韻”),《飲酒》其五(結廬在人境)等;另一部分以極大的熱情歌詠了農業勞動,以及在勞動中與農民建立的友誼,如《歸田園居》其三(種豆南山下),《庚戌歲九月中于西田獲早稻》(人生歸有道)等;還有一小部分反映了農村凋蔽和自己的窮困生活,如《歸田園居》其四(久去山澤游)、怨詩楚調示龐主簿鄧治中》等。晚年所作的《桃花源詩并記》是他田園詩的一個新發展。

4、陶淵明的詠懷、詠史詩繼承了正始詩人阮籍和西晉詩人左思的伎,發揚了建安的精神。代表作有《雜詩》其二(白日淪西阿),《讀山海經》其十(精衛銜微木)等。

5、魯迅稱一些陶淵明的詠懷、詠史詩,如《讀山海經》其十為“金剛怒目式”的作品。

6、陶淵明詩歌的藝術特色:1、平淡與醇美的統一。陶詩很少用奇特的形象、夸張的手法和華麗的詞藻,甚至連形容詞都少用。2、情、景、理的統一。

7、陶淵明是魏晉南北朝最有成就的詩人,他的出現打破了了玄言詩的統治,詠懷、詠史詩繼承了阮籍、左思的傳統,發揚了建安的精神,田園詩是他的獨創。“田園詩”成為一個流派在詩歌史上獨樹一幟,

8、陶詩的藝術對后世的影響很大,唐代學習田園詩的有王維、孟浩然、韋應物、柳宗元等詩人。

第四章南北朝樂府民歌基礎:

1、南朝樂府民歌約五百首,大部分屬于《樂府詩集》的“清商曲辭”,其中“吳歌”三百二十六首,“西曲”一百四十二首,“神弦歌”十八首。

5、南朝樂府民歌,除吳歌、西曲外,還有一首較長的抒情詩《西洲曲》,屬《雜曲歌辭》。

8、北朝民歌主要收集在《樂集詩集梁鼓角橫吹曲》中,在《雜曲歌辭》、《雜歌謠辭》中也有一小部分,共約六十多首。

10、北朝民歌是北方各族人民的共同創作,我們所接觸到的,除漢人的作品外,還有氐人、羌人、鮮卑人,以鮮卑民歌居多。

12、北朝民歌中最杰出的長篇敘事詩是《木蘭詩》,它產生的時代不會晚于陳代,大概是北魏的作品。

第五南北朝詩文基礎:

1、晉宋之際代替玄言詩的是謝靈運開創的山水詩。

2、謝靈運因襲封康樂公,故又稱謝康樂。他的山水詩的代表作有《登池上樓》(潛虬媚幽姿)和《入彭蠡湖口》(客游倦水宿)等。《登池上樓》中“池塘生春草,園柳變鳴禽”是寫景名句。

3、鮑照對詩歌形式的主要貢獻是為七言詩拓寬道路,其詩歌代表作有《擬行路難》其六(對案不能食),其中“自古圣賢皆貧賤,何況我輩孤且直”的詩句,表現了對門閥制度的不滿,《擬古》其三(幽并重騎射)、其六(束薪幽篁里)《代出自薊北門行》(羽檄起邊亭)等也是其代表作。

4、鮑照的詩歌直接繼承著建安文學的傳統,大力寫作樂府詩,他是繼曹丕之后,對七言詩貢獻最大的詩人。

5、教材中提到繼承建安風骨或發揚其精神的詩人有:阮籍、左思、陶淵明、鮑照。

6、所謂新體詩是指自齊至隋百余年中講究聲律、對偶的作品,名曰新體詩。齊梁陳三代是新體詩形成和發展的時期。所謂新體,是就其形式而言。齊永明年間著名詩人沈約根據四聲和雙聲疊韻來研究詩句中聲、韻、調的配合,指出八種應避免的聲律上的毛病,叫做“八病”。齊永明年間沈約等人開創的,由聲律與對偶互助配合而形成具有格律的新體詩,稱永明體。

7、新體詩作家除沈約外,成就較高的還有齊詩人謝朓、梁詩人何遜、陳詩人陰鏗等。

8、文學史上把謝靈運和謝朓分別稱為“大謝”和“小謝”。謝朓因為做過宣城太守,所以又有“謝宣城”之稱。

9、謝朓山水詩有一首寫春江日暮景色的名篇,題為《晚登三山還望京邑》(灞矣望長安)其中的“余霞散成綺,澄江靜如練”,描寫春江日暮景色,“喧鳥覆春州,雜英滿芳甸”寫建康(南京)周圍的景色,是寫景名句。

10、謝朓的一些五言四句的小詩,帶有南朝民歌氣息,語言精練,情味雋永,如《玉階怨》(夕殿下珠簾)和《王孫游》(綠草蔓如絲)等。

11、繼玄言詩、山水詩后南朝一度盛行的詩歌是宮體詩。

12、杜甫在《解悶十二首》中說:“頗學陰何苦用心”反映的是陰鏗、何逮兩位詩人。他們的名篇分別是陰鏗的《江津送劉光祿不及》(依然臨江渚)何遜的《相送》(客心已百念)等

13、集南朝詩歌成就之大成的詩人是庾信,他早年是梁朝有名的宮體詩人,后出使西魏,遂終身羈留在北方,他初步融合了南北詩風。

14、庾信詩歌的代表作是《擬詠懷》二十七首。他是南北朝時期駢賦,駢文成就最高作家,賦的代表作是敘述梁代興亡和自己身世的《哀江南賦》,五言小詩的名作有《寄王琳》(玉關道路遠)和《重別周尚書》(陽光萬里道)。

15、駢文是與散相對而言的,它有三個特點:第一是講究對偶,又多用四六句,因為兩句兩句的對偶,好象是并駕的兩匹馬,所以叫駢文。第二是語音方面講究平仄。第三是多用典故和華麗的詞藻。可以說駢文是一種詩化的散文。

16、南北朝駢文中,有代表性的名作有鮑照憑吊廣陵的《蕪城賦》,孔稚圭諷刺假隱士周顒的《北山移文》,梁江淹的《恨賦》《別賦》,陶宏景的《答謝中書書》,吳均的《與宋元思書》和庾信的《哀江南賦》等。

17、北朝散文的代表作有北魏酈道元的《水經注》和楊衒之的《洛陽伽藍記》。

第六魏晉南北朝小說:

1、南北朝小說,按其內容可分為兩類,即志怪小說和志人小說。

2、南北朝小說中現存比較完整的,并能代表這個時期志怪小說面貌的是東晉干寶的《搜神記》

3、南北朝志人小說的集大成的代表作是宋劉義慶的《世說新語》

4、劉義慶的《世說新語》共分三十六篇,為之作注的是梁代的劉孝標。

魏晉南北朝文學理論

1、我國現存第一篇文學理論和文學批評的專論是曹丕的《典論論文》

2、《典論論文》之后,文學批評史上另一篇重要的作品是西晉陸機的《文賦》

3、我國文學批評史上最重要、最系統的一部文學理論著作是劉勰的《文心雕龍》

4、成書于梁代的一部專門評論五言詩的菱是鐘嶸的《詩品》

隋唐五代文學基礎:

1、據清代康熙年間所編的《全唐詩》所錄,唐代有詩人兩千余人,作品四萬八千九百余首,共九百卷。

2、唐詩的發展一般分為初、盛、中、晚四個時期。

3、初唐前五十年,宮體詩充斥詩壇。以“綺錯婉媚為本”的“上官體”是這個時期的代表。

4、唐代文學呈現出百花齊放的局面,詩歌、散文、小說都得到很大發展,同時還興起了詞和變文這兩種文學形式。

5、初唐的中心問題是:(1)沖破六朝詩歌的狹窄題材,使詩歌表現廣闊的社會生活和重大的政治問題;(2)擯棄輕浮綺靡的詩風,建立剛健有力的新詩風;(3)確立律體,發展七言歌行。

6、初唐后五十年,先有“四杰”開始突破“宮體”的內容,繼有沈宋確立了律詩的形式,最后陳子昂痛斥齊梁詩風,高倡建安風骨,才為唐詩開辟了發展的道路。

7、以李白為代表的積極浪漫主義是盛唐詩歌的主流,政治詩和邊塞詩集中體現了盛唐詩歌的特色。

8、以白居易為代表的新樂府運動象一條大河貫穿了整個中唐。

9、愛情主題在晚唐十分流行,這是受了市民文學的影響。

--500字


第9篇:關于戰爭的詩句—古詩十首

1、美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回。

王翰《涼州詞》

2、秦時明月漢時關,萬里長征人未還。

但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

王昌齡《出塞》

3、青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關。

黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。

王昌齡《從軍行》

4、醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。

八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵。

馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。

了卻君王天下事,贏得生前身后名。可憐白發生!

辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之

5、紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑。

五嶺逶迤騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒。

更喜岷山千里雪,三軍過后盡開顏。

毛澤東《七律·長征》

6、澤國江山入戰圖,生民何計樂樵蘇。

憑君莫話封侯事,一將功成萬骨枯。

曹松《己亥歲》

7、國破山河在,城春草木深。

感時花濺淚,恨別鳥驚心。

烽火連三月,家書抵萬金。

白頭搔更短,渾欲不勝簪。

杜甫《春望》

8、誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵。

可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人。

陳陶《隴西行》

9、黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。

角聲滿天秋色里,塞上胭脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。

報群黃金臺上意,但攜玉龍為君死。

李賀《雁門太守行》

10、塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。

四面邊聲連角起,千嶂里。長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。

羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發征夫淚!

范仲淹《漁家傲》

--600字


第10篇:水墨唐詩300首—杜甫《絕句三首》

唐詩內容簡介

此三首絕句寫蜀中戰亂的情景。其一寫群盜甚於虎狼;其二通過難名的訴說,寫人民的苦難;其三寫官軍對人民的掠殺。

前年渝洲刺史被殺,今年開州刺史被殺。盜賊四起比虎狼還兇,虎狼食人尚肯留下妻子。

一家十一口逃難到蜀地,只剩下一人離開駱谷。說到兩個女兒被掠時生離死別的情景,不禁向天嚎啕大哭。禁軍兵馬可稱驍雄,施暴大略和黨項羌、吐谷渾差不多。聽說在漢水殺了很多人,把婦女留在軍營。

唐詩欣賞

前年渝洲殺刺史,今年開州殺刺史。群盜相隨劇虎狼,食人更肯留妻子。

二十一家同入蜀,惟殘一人出駱谷。自說二女嚙臂時,回頭卻向秦云哭。

殿前兵馬雖驍雄,縱暴略與羌渾同。聞道殺人漢水上,婦女多在官軍中。

--500字


第11篇:古詩3首

田園春潮北風吹走萬尺冰,河江春潮如雪清。春風送暖芳草茵,綠樹紅花如畫映。

春風萬物醒鴨曲魚譜河中吟,春風一過萬物新。農村魚雀方初醒,早被童賴當趣行。

農村秋月古今逢秋悲寂物,昔來桂魄初秋露。萬葉凋零百草瀕,竹葉飄黃樹枯獨。

    五年級:黃瑞

--100字


第12篇:古詩四首

期中慶賀

期中之喜,欣喜若狂。

吾勿傲然,再接以上。

以高之數,報吾之親。

以高之數,報吾之師。

立志奮上,力取第一。

幸甚至哉,歌以詠志。

無題

窗外聲聲落葉黃,寒風陣陣倍感傷。

昨日功績已過后,今卻無力繼爭斗。

心若浮云飄不定,身在曹營心在漢。

何如再將輝煌吟,何日再現榜上名。

甚煩哉!甚煩哉!何日完?何日說?

只愿清風吹云散,煩惱隨而云消散。

昨日過后

金烏高鑲青天中,冰風仍入人骨里。

昨日嬉笑如云散,今日厭惡針鋒對。

固只小事一樁耳,卻成楚河與漢界。

寒風知人心而逝,夕后斜日入人心。

陰雨

陰風寒氣逼勁人,顫栗不防橫面生。

灰雨密落輕聲逝,道上行者漸已稀。

獨行道上無依伴,線雨迎面甚惆悵。

偶一道上過路人,行色匆匆傘遮臉。

甚風吹而行難定,繼行路上寒氣濕。

何時春暖回大地,三四相伴戲于日。

廣州市鐵一中學初三:馮梓豪

--350字


第13篇:古詩兩首

詠柳春日

賀知章朱熹

碧玉妝成一樹高,勝日尋芳泗水濱,

萬條垂下綠絲絳。無邊光景一時新。

不知細葉誰裁出,等閑識得東風面,

二月春風似剪刀。萬紫千紅總是春。

    三年級:杜孟濂

--50字


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